الحسن بن رباط ( 1 ) ، ويحيى بن عمران الحلبي ( 2 ) ، وعلي بن رئاب ( 3 ) ، وخالد ابن إسماعيل ( 4 ) ، وموسى بن أكيل ( 5 ) ، ودرست ( 6 ) ، ومرازم بن حكيم ( 7 ) ، وثعلبة بن ميمون ( 8 ) ، وداود بن فرقد ( 9 ) ، وموسى بن بكر ( 10 ) ، وهارون بن حمزة ( 11 ) ، وعلي بن إسماعيل الميثمي ( 12 ) . وبعد رواية هؤلاء - وفيهم من الثقات الاثبات وسدنة الرواة من لا يخفى على أهل الفن - لا يبقى ريب في وثاقته . وأخرج الكشي : عن حمدويه ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الأعلى ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الناس يعتبون علي بالكلام ، وأنا أكلم الناس ، فقال : أما مثلك من يقع ثم يطير فنعم ، وأما من يقع ثم لا يطير فلا ( 13 ) . وعبد الأعلى وإن كان مشتركا إلا أن الأصحاب ذكروا الخبر في ترجمته واستظهروا منه المدح مع أنه شهادة لنفسه ، إلا أنهم كما في التعليقة ( 14 ) لم يعتنوا

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 363 / 1097 . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 446 / 2 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 9 : 384 / 1372 . ( 4 ) كما في الطريق إلى عبد الأعلى وقد مر آنفا ان في نسختنا من الفقيه : خالد بن أبي إسماعيل . ( 5 ) تهذيب الأحكام 3 : 261 / 737 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 6 : 324 / 893 . ( 7 ) الكافي 6 : 440 / 13 . ( 8 ) الكافي 6 : 274 / 5 . ( 9 ) الكافي 8 : 266 / 389 ، من الروضة . ( 10 ) الكافي 4 : 555 / 7 . ( 11 ) أصول الكافي 1 : 224 / 2 . ( 12 ) الكافي 3 : 259 / 33 . ( 13 ) رجال الكشي 2 : 610 / 578 . ( 14 ) تعليقة البهبهاني : 189 .